臺(tái)灣優(yōu)人神鼓劇團(tuán)《勇者之劍》

活動(dòng)詳情

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各界贊譽(yù)

2003年第一屆臺(tái)新銀行藝術(shù)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)


《金剛心》富有傳統(tǒng)神韻和現(xiàn)代幅度，身體的內(nèi)斂美感和動(dòng)作的合節(jié)、專注、
精準(zhǔn)，既有表演的力量，又具生活與自然的面貌。
結(jié)合了戲劇、舞蹈、樂曲、擊鼓、武術(shù)，和其它劇場(chǎng)內(nèi)外元素，成功的完成
一個(gè)充滿精神內(nèi)在，卻也引人入勝的美好演出。
------臺(tái)新藝術(shù)獎(jiǎng)得獎(jiǎng)評(píng)論

這個(gè)編的極好的擊鼓作品，富有多層次的表演的美，聲音、寂靜、簡(jiǎn)單的敲打及復(fù)雜精準(zhǔn)的節(jié)奏，他們的專注精神令人印象深刻，從一開始你就可以感受到他們的純凈。
------美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》The New York Times


1998年法國(guó)亞維儂藝術(shù)節(jié)最佳節(jié)目《聽海之心》


2000年法國(guó)里昂舞蹈藝術(shù)節(jié)最受觀眾歡迎節(jié)目《聽海之心》


今年「亞維儂藝術(shù)節(jié)」最佳表演團(tuán)隊(duì)，大家公認(rèn)是來自臺(tái)灣的優(yōu)人。
------法國(guó)《世界報(bào)》Le Mond


最安靜的心、最有力量的表演，帶給你百分百的每一分鐘。
Bring you peaceful and quiet mind, bring you 100% minutes.
-------挪威貝爾根國(guó)際藝術(shù)節(jié)藝術(shù)總監(jiān)

《勇者之劍》

《勇者之劍》傳達(dá)的是一種安定與寧?kù)o的力量，是個(gè)關(guān)于成為勇者所必經(jīng)的修行之路。勇者面對(duì)生命的未知而產(chǎn)生了恐懼，進(jìn)而尋找智慧，向上提升而除去煩惱，最后找到定靜的力量。這位勇者因?yàn)槌謩Γ吹搅俗约旱那尤酰灰惨驗(yàn)槌謩Γ业搅嗣鎸?duì)生命的勇氣，象征一個(gè)人孤獨(dú)地面對(duì)自我時(shí)，向蒼天發(fā)出最深的問。每個(gè)人的生命過程總會(huì)遇到阻礙、挫折，如何度過難關(guān)要靠?jī)?nèi)在的力量。這部作品呈現(xiàn)的是，當(dāng)優(yōu)人面對(duì)自己內(nèi)在最深的未知時(shí)，用擊鼓，讓鼓聲如棒喝，在棒起、棒落間探討生命的起落與幻滅，期許自己面臨挑戰(zhàn)時(shí)，能夠克服并不斷地超越。


優(yōu)人神鼓從創(chuàng)立開始，便走著一條勇敢之路，藝術(shù)總監(jiān)劉若瑀親炙大師果托夫斯基，帶著師承的理念，回到出生的土地，在最原始的自然山林中開發(fā)自我，在鄉(xiāng)野民俗之中，找尋文化的源頭，在一步一步踏在泥土上的腳印當(dāng)中，蓄積起巨大的力量，再藉由鼓、藉由拳、藉由土地給予靈感，完成了一出又一出，豐沛的文化傳承，又具備世界觀與當(dāng)代美學(xué)的獨(dú)特作品。我們無畏無懼的堅(jiān)持勇氣來自智慧之劍，而智慧之劍是孕育勇士的賜予。


以手持智慧之劍的勇者為圖像，優(yōu)人神鼓自歷年來巡回國(guó)際的經(jīng)典大作《聽海之心》、《金剛心》以及《禪武不二》之中，精選切合題旨的篇章，加以重新編排，起承轉(zhuǎn)合巧妙串連，自成一部結(jié)合鼓藝、武術(shù)、戲劇、舞蹈和音樂的完全劇場(chǎng)作品，也是讓觀眾一次飽覽優(yōu)人創(chuàng)作歷程的最佳機(jī)會(huì)：從《聽海之心》時(shí)代，優(yōu)人注重身體訓(xùn)練以培養(yǎng)出強(qiáng)韌的耐力與定力；經(jīng)過《金剛心》階段，為身體訓(xùn)練加上情感信心；直到《禪武不二》，智慧開啟的階段。透過《勇者之劍》，優(yōu)人以「鼓藝」與「勇氣」對(duì)話；借著《勇者之劍》，優(yōu)人用「劇場(chǎng)」的語(yǔ)言與「生命」交織………


本劇在延續(xù)以往作品抽象敘事的劇場(chǎng)特色外，最大的特點(diǎn)在于優(yōu)人對(duì)擊鼓方式以及樂句安排的創(chuàng)新：鼓聲之外，還加入木制與金屬等不同樂器的聲響，讓音樂的層次更加細(xì)致且變化豐富，同時(shí)亦融入了長(zhǎng)棍擊鼓，與以動(dòng)作精準(zhǔn)著稱的神圣舞蹈，此為優(yōu)人提升擊鼓藝術(shù)的新創(chuàng)舉。為求動(dòng)作精準(zhǔn)，演出者必須全神貫注，心神合一；他們的心思必須更細(xì)致，對(duì)音樂的掌握也必須更敏銳。

優(yōu)人神鼓簡(jiǎn)介
優(yōu)人神鼓-優(yōu)表演藝術(shù)劇團(tuán)創(chuàng)立於1988年，是由劉若瑀、黃誌群和一群專精表演藝術(shù)的優(yōu)人所組成的藝術(shù)團(tuán)體。「優(yōu)」在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的意思是「表演者」。「優(yōu)人」即表演的人。「神」是人在高度專注下，所進(jìn)入的一種寧?kù)o、無我的狀態(tài)。「優(yōu)人神鼓」亦即「在自己的寧?kù)o中擊鼓」。


優(yōu)表演藝術(shù)劇團(tuán)自1998年於法國(guó)亞維儂藝術(shù)節(jié)成功的戶外演出以來，持續(xù)受到國(guó)際間的重視和喜愛，多年來熱烈邀請(qǐng)不斷，並陸續(xù)於法國(guó)里昂雙年節(jié)、紐約下一波藝術(shù)節(jié)、倫敦巴比肯藝術(shù)中心、俄羅斯莫斯科第六屆契科夫國(guó)際戲劇節(jié)等國(guó)際一級(jí)之藝術(shù)節(jié)與劇院演出。努力踏上國(guó)際一流演出舞臺(tái)，向世界展現(xiàn)臺(tái)灣優(yōu)質(zhì)創(chuàng)意文化面貌，一直是優(yōu)劇團(tuán)耕耘的方向與自期的使命。

藝術(shù)總監(jiān) 劉若瑀
1956年出生于臺(tái)灣，1980年代初為蘭陵劇坊主要演員，因而被團(tuán)員昵稱為「蘭姐」，當(dāng)時(shí)的代表作為《荷珠新配》。曾主持中視「小小臉譜」，榮獲金鐘獎(jiǎng)「最佳兒童節(jié)目主持人」。
1984年獲美國(guó)紐約大學(xué)劇場(chǎng)藝術(shù)碩士，來年獲波蘭劇場(chǎng)大師果托夫斯基遴選、接受為期一年的專業(yè)訓(xùn)練，開啟了她生命本質(zhì)的探尋之旅。返國(guó)后，決定從東方人的精神出發(fā)，探討內(nèi)在心靈世界。返國(guó)后，帶起前衛(wèi)小劇場(chǎng)風(fēng)潮，在劇場(chǎng)界深具影響力。
1988年創(chuàng)立「優(yōu)表演藝術(shù)劇團(tuán)(原優(yōu)劇場(chǎng))」，由民間 祭儀和民俗演藝的學(xué)習(xí)入手，以太極導(dǎo)引和身體能量的開
發(fā)為訓(xùn)練基礎(chǔ)，她深刻認(rèn)為，那是「重新認(rèn)識(shí)自己」的過程。1993年，與黃志群合創(chuàng)「優(yōu)人神鼓」，將擊鼓、靜坐與武術(shù)融入創(chuàng)作中，開創(chuàng)劇團(tuán)新的風(fēng)貌。曾率團(tuán)兩度云腳臺(tái)灣，遠(yuǎn)赴印度、西藏，以行者的腳步帶領(lǐng)優(yōu)人走上『道』『藝』合一之路。
近來更進(jìn)入新的轉(zhuǎn)化，將擊鼓的表現(xiàn)形式給予新的轉(zhuǎn)化，并著重開發(fā)于表演者內(nèi)在質(zhì)地的提升以及將音樂、劇場(chǎng)和舞蹈融于一爐的種種嘗試。


音樂總監(jiān) 黃志群
1965年出生于馬來西亞，六歲開始學(xué)習(xí)擊鼓，十歲正式拜師于怡保精武體育會(huì)學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)，浸淫在武術(shù)與擊鼓的世界超過二十年。
畢業(yè)于國(guó)立臺(tái)灣體院，曾加入臺(tái)北民族舞團(tuán)及云門舞集，隨團(tuán)巡演于歐洲、美國(guó)和非洲等許多國(guó)家。1993年初次到印度，學(xué)習(xí)靜坐及「活在當(dāng)下」的智能，從此多次進(jìn)出印度與西藏，探尋心靈的故鄉(xiāng)。
1993年受劉若瑀之邀，合創(chuàng)優(yōu)人神鼓，擔(dān)任擊鼓指導(dǎo)
，以「先學(xué)靜坐，再習(xí)擊鼓」的方式，改變了劇團(tuán)體質(zhì)，奠定了優(yōu)人以擊鼓與武術(shù)為表演形式的基底。他認(rèn)為，表演和打坐的境界并無二致，都是「活在當(dāng)下」，「表演不是向外投射的力量，而是內(nèi)在的自我探尋。」
音樂創(chuàng)作上雖非科班出身，卻以其禪修定力編作出《流水》、《崩》、《沖巖》等令人贊嘆的鼓曲。團(tuán)員們都稱他『阿襌(ㄉㄢ)師父』，其擊鼓之神韻與技巧，堪稱現(xiàn)代華人年輕擊鼓藝術(shù)家之翹楚。

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  7.9

  導(dǎo)演: 劉若瑀 主演: 黃志群

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來自柒樂RongR

2017-11-02

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