中國(guó)國(guó)家話劇院演出話劇《羅剎國(guó)》

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《羅剎國(guó)》取材于《聊齋志異羅剎海市》，由黃維若編劇，趙淼執(zhí)導(dǎo)，主演楊軍君、劉星陽(yáng)、汪玥、王咪佳、艾闊、吳迪等。虛無(wú)縹緲的羅剎國(guó)位于一座四面環(huán)海的島嶼之上，那里住著長(zhǎng)相丑陋又行動(dòng)怪異的羅剎鬼，一個(gè)叫馬驥的人類遭遇命運(yùn)安排落難至此，經(jīng)歷了種種奇遇。該劇告誡人們，在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，更應(yīng)該守住善良與真誠(chéng)的本性。

《羅剎國(guó)》自2016年底首演以來(lái)在世界范圍內(nèi)上演60余場(chǎng)，先后出訪哈薩克斯坦、法國(guó)、英國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣、天津、上海等地，榮獲2017愛(ài)丁堡藝術(shù)節(jié)最佳青年演出獎(jiǎng)，受到國(guó)外戲劇同行及當(dāng)?shù)赜^眾的高度贊揚(yáng)。去年，該劇在中國(guó)臺(tái)灣揭幕兩岸小劇場(chǎng)藝術(shù)節(jié)，以其鮮明的民族化色彩、演員充滿張力和表現(xiàn)力的肢體語(yǔ)言以及生動(dòng)的皮影面具表演，讓臺(tái)灣觀眾感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深和無(wú)窮魅力。
劇 情 簡(jiǎn) 介

虛無(wú)縹緲的羅剎國(guó)位于一座四面環(huán)海的島嶼之上。那里住著面相丑陋又行動(dòng)怪異的羅剎鬼。一個(gè)叫馬驥的人類遭遇命運(yùn)安排落難至此，被善良的女羅剎皮里皮敦收留。但并不領(lǐng)情的馬驥趁著黑夜逃脫，緊接著就遭遇了女羅剎的兄弟麻里麻達(dá)的陷害。這一切厄運(yùn)并沒(méi)有結(jié)束，馬驥又遇到了羅剎國(guó)的周通判、打鬼團(tuán)、目夷大人以及夢(mèng)魘的糾纏與羈絆?！?br>
無(wú)法逃脫的馬驥只好暫住此島，他明白了羅剎國(guó)以丑為美的進(jìn)階標(biāo)準(zhǔn)并開(kāi)始學(xué)習(xí)和適應(yīng)，他就這樣照著羅剎的方式有模有樣的奉承和攀援起來(lái)。馬驥漸漸磨滅了回歸人類世界的希望，更是放棄了尋找為何飄落至此的緣由，他在渾渾噩噩之中度年如日，夢(mèng)魘對(duì)他侵害的魔力也越發(fā)強(qiáng)大。
終于，目小紅的出現(xiàn)讓墮落于此的馬驥再次喚起出逃與回歸的想法，但這一切都太晚了。
導(dǎo) 演 的 話
趙淼
戲劇導(dǎo)演，三拓旗劇社創(chuàng)建人，曾出演過(guò)電影《愛(ài)情麻辣燙》、電視劇《大明宮詞》。

令人唏噓的故事……發(fā)生在一個(gè)虛無(wú)飄渺的海上空間。而我非常好奇馬驥從何而來(lái)？到此作甚？是死后還是生前？他又將如何說(shuō)服自己艱難的改變，戴上這張丑陋的假臉?？磥?lái)這一切并非偶然，恐怕都是冥冥之中為他安排的冒險(xiǎn)。這里不是黑白難辨，而是顛倒的善惡忠奸。希望馬驥快快逃出羅剎地盤，找回自己那張真實(shí)的臉。
精 彩 點(diǎn) 評(píng)

戲劇評(píng)論家宋寶珍評(píng)價(jià)到，羅剎國(guó)是一個(gè)只存在于幻想世界的異度空間？還是一個(gè)與我們的生存狀態(tài)相互對(duì)應(yīng)的平行空間？羅剎國(guó)里的人為何變成了鬼？鬼魅世界里如何保持不變的人性？這是《羅剎國(guó)》留給我們的值得反思的重要內(nèi)容，此劇具有人性反思的現(xiàn)實(shí)意義。
《上海戲劇》主編王虹認(rèn)為，《羅剎國(guó)》是趙淼一貫的形體戲劇風(fēng)格，比以往作品更加多了中國(guó)元素，例如皮影、傀儡戲、戲曲身段與音樂(lè)等。
復(fù)旦大學(xué)英文系教授張瓊稱，《羅剎國(guó)》是一部超越時(shí)空和語(yǔ)言文化的戲劇，即便是民族民俗的面具和舞蹈、樂(lè)曲與旋律，也完全融入了現(xiàn)代的戲劇創(chuàng)新之中。
《北京青年報(bào)》郭佳表示，小劇場(chǎng)話劇《羅剎國(guó)》展現(xiàn)另類“聊齋”。一個(gè)虛無(wú)縹緲的神鬼怪故事，玩出了國(guó)產(chǎn)肢體劇的新高度，也影射了古今中外無(wú)所不在的人的欲望與貪婪。

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