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廈門媳婦的懷孕風俗

點擊數(shù)：2067 更新時間：2016-03-07 12:01:23 來源: 廈門生活、逛路島_逛鷺島-【返回】

媳婦懷孕使家中充滿了喜悅,對神佛的膜拜更虔誠了。除了祈求神明保佑胎兒健康發(fā)育之外。對孕婦更是關懷備至。無論是過去還是現(xiàn)在,廈門人都很重視孕婦的營養(yǎng)。公婆不時在可口的正餐之外燉雞湯、豬內(nèi)臟、黃花魚等,和之以俗稱"十三味"的中藥,給孕婦補養(yǎng)。臨盆前還要吃幾次豬肝炒老醋據(jù)說能防止胎衣不下、廈門的俗話中早有"補胎好過補月內(nèi)（產(chǎn)后）"的說法,這說明廈門人早已懂得了孕期營養(yǎng)的重要性,拋棄了從鄉(xiāng)下帶來的孕期仍然稀飯場配菜脯,坐月子才大補的不科學陋習,消除了孕婦臨盆時因營養(yǎng)不良、心力衰竭而造成的生命危險。經(jīng)濟條件好的人家都盡力而為。在給孕婦補養(yǎng)時,也考慮到可能對胎兒的不良影響,因此有些食品是禁止給孕婦吃的,如說吃雞時不能吃雞腳,吃了會生下手腳卷曲如雞爪的孩子,不能吃兔子肉,吃了會生下"兔子嘴"（幫嘴）的孩子。不能吃麻雀,吃了,生下的孩子長大了會好淫…等等。這些禁忌,現(xiàn)在還是盛行的。為了下一代的健康幸福,現(xiàn)代的婦女也寧信其有,而不肯吃這些食品了。這當然是不科學的,但卻反映了人們美好的愿望。懷孕的婦女,有的會有強烈的妊娠反應,嘔吐、畏冷、身疲,廈門人稱為"病子"。此時孕婦嗜酸味食品,婆家更是精心照料,每日點心不斷。寧可吃了吐,吐了再吃,而不能不吃或少吃。其次是慎防動著胎兒。有了身孕的孕婦,禁行房事,不提重物,甚至說也不能看別人搬運重物,否則會動胎小產(chǎn)或難產(chǎn)。家中婦女有了身孕,除了平時經(jīng)常挪動的物件之外,家中特別是孕婦房中的家具都忌搬移。據(jù)說胎神無所不在,說不定它正附在所搬動的那件器物上,打擾了它的安寧,會招來報復。在器物上釘釘子,更是絕對禁止的。萬一釘?shù)搅颂ド竦纳砩?spanlang=en-usstyle='color:black'>,就會報應到腹中胎兒身上的相應位置,使胎兒或瞎眼,或臭耳（耳聾）,或瘸手瘸腳。這些自然也都是無稽之談。孕婦房中要掛美麗、健康、活潑的嬰孩圖畫,每天細細觀賞,向冥冥中的神明默析心中向往的嬰兒形象。據(jù)說這樣,股神才會在孕婦腹中塑造出如意漂亮的胎兒。這只是一種美麗的幻想、孕婦忌看喪家的熱鬧,因為在那場面,歪心的小鬼多得很,會沖煞胎兒。萬一"動著"了胎兒,孕婦無端腹痛,那一定是觸犯了神明,就要請"司公"來吹螺號,撒鹽米,去邪除煞,或到開元路的"土地公祖"廟乞符燒灰,摻在水中,讓孕婦服下,據(jù)說還挺靈驗的,但畢竟是違反科學的迷信。較有知識的則多用"十三味"中藥來安胎。舊時只有富裕人家才請得起醫(yī)生,貧困人家只有求神一條路。孕婦懷胎十月,確是冒著很大的生命風險,當時在婦女中盛傳著這樣的俗語;"不生不值錢,要生生命在水沿。"深刻地揭示了舊時婦女惶恐的心境。

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孕期保胎的這些措施,避免孕婦進行重體力勞動,過勞而損身;避免外界刺激,給孕婦創(chuàng)造一個安靜、祥和的環(huán)境,這些都是有科學道理的,有利于母子的健康,至今仍為民間所推行。迷信的做法尚未絕跡,但是絕大多數(shù)的公婆和孕婦都已懂得上醫(yī)院求醫(yī),絕不再拿生命開玩笑了。孕婦定期上醫(yī)院檢查,已成定俗。不生育的仍然"不值錢","要生生命在水沿"的悲慘命運卻已經(jīng)一去不復返了。廈門還有一種很有趣而不科學的風俗,就是孕婦不能同坐一條凳子。據(jù)說,兩個孕婦同坐一條凳子,腹中胎兒的性別就會互相交換．叫做"換胎"。世俗重男輕女,倘若以陽換陰,豈不冤枉。雖然誰也不清楚自己腹中胎兒的性別,但人人都很自信懷的很可能是男嬰,別人懷啊那就不知道"是雞還是鴨"了。這種"換胎"的禁忌,孕婦應該早領會,婆家更是時時提防。孕婦上婦產(chǎn)科例檢時．挺著大肚子的孕婦走累了,到醫(yī)院往往一屁股就往候醫(yī)的長凳上坐下去,倘若那條長凳上原先坐著的孕婦馬上像玩"翹翹板"似的起身站起來還好,否則剛坐下的孕婦立刻就會受到陪同的婦女的阻攔,不是說凳子不干凈,空氣不好,就是說"走得喘喘的,不要馬上坐下！"待尋到一條無孕婦的凳子,才讓坐下;一有別的孕婦來坐,又要即刻起身,弄得孕婦滿心疑惑。老腦筋的婆婆,如果碰上了不善領教的媳婦,往往心急如焚地說:"總是亂坐,以后換到一個‘查某’（女）的就’息德’（倒霉）了！"除了防"換胎"的禁忌外,廈門人還喜歡在"冬至"搓湯圓的時候卜問生男還是生女。"冬至"掛的湯國是祭祖的吉物,舊時人家平時飲食都是很節(jié)儉的,冬節(jié)做湯圓算是一種"好料"了。平時難得做,這時卻一大簸箕一大簸箕地做,煮好了吃上好幾天。全家老小都圍攏來搓湯圓,家有孕婦的家長,往往在湯圓全部搓好后再數(shù)一數(shù)。如果湯圓的總數(shù)是單數(shù),就意味著胎兒是男性;如果是雙數(shù),則是女性。無知的小孩往往會問:"這怎么數(shù)得完？"家長數(shù)完了又問:"一人可以吃幾粒？"機靈的女孩往往手中握著一個大湯圓,注意地觀察著家長的神情。家長數(shù)完數(shù)后,眉頭不展,她就一張開手說:"我手中還有一個！"家長臉色馬上轉(zhuǎn)陰為晴。倘若家長喜上眉梢,她就悄悄地一掰為二,報告她手中"還有兩個！"讓家長嚇一跳！搓湯圓,數(shù)單雙卜性別的習俗,時下仍流行不衰。數(shù)得單數(shù)的高興,數(shù)得雙數(shù)的也有"阿媽"做,不管今后應驗不應驗,都喜氣洋洋。古老的習俗將人們對即將降臨的新生命的憧憬推向更具體更形象的臆斷,不管是天上的太陽,還是水中的月亮,帶給人們的都是吟詠不盡的歡快樂章。

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