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廈門的喪葬習俗-6.入土

點擊數：4180 更新時間：2016-03-07 14:26:49 來源: 廈門生活、逛路島_逛鷺島-【返回】

棺木下葬的第一、二天或第七日,喪家要上山巡視,看看墳墓的情況是否正常,死者是否確實已"入土為安",而不是一葬了之。巡山顯示了喪家對死者負責盡孝的情懷。巡山時,死者遺屬都披麻戴孝,備牲禮等祭祀用品,先把"后土",燒金紙;后第墳墓,燒銀紙。都要焚香,點燭,上供跪拜。至此,落葬才確實結束。有錢人家巡山之后,在墓園建設完成時,還擇吉日舉行"圓墳"儀式。屆時像設山那樣,再行條把。貧困人家落葬、立碑、推土后,不營建墓園,巡山結合圓墳,不另舉行"圓墳"儀式。長眠在寂靜的山林,這就是人生的最后舊宿。

脫身世俗的喧囂,來到大自然的懷抱,面對空山新墳,生者幾多悲恰,幾多感慨,幾多緬懷。巡山回墳,完成安葬最后儀禮,同時也是今后果墓的演習。后代子孫每年清明節前后十日內,一定要上墓祭掃,告慰先人。墳墓周圍的地理形勢俗稱"風水",世俗也有將墳墓稱為"風水"的。自漢代以來,陰陽五行之說盛行不衰,"風水"迷信隨之而起,廈門也不例外。世俗以為"風水"選擇的得當與否,將對后世子孫人了繁衍、事業發展與否起重大影響。廈門專司此道的人叫做"風水先生"。廈門山多溪鄉,風水先生在山水環抱之地,掐指一算,指某處為地脈聚結之點,即是好風水,葬后心家道大發。有錢人家極迷信風水,往往重金聘請靈驗的風水先生選擇吉地,作為自家風水。貧困人家有的連棺木都買不起,多選高燥之地。草草埋葬,也不營建墓地,只盡人子之孝心而已。

人死后,一時找不到好"風水",或各"房柱"（直系分支）各信各自的風水先生而意見不一,常是有錢人家停樞的原因。有時形勢異變,家道敗落,任棺木桿爛,枯骨畢露,慘不忍睹。風水先生也有"失風"的時候,下葬后喪主生意失敗,人丁折損,也是常有的事。這時風水先生也毫不慌張,一句"福人居福地,福地福人居",直叫喪主自認先人沒福氣。補救的方法是有的,就是再請風水先生擇地重葬。廈門俗話說"九葬九遷,十葬萬年",以為改葬次數越多會越好,都出于對"風水"的迷信。窮人講不起"風水",連墳墓也十分簡陋。

最簡的是掘地為穴,棺木直接下土,掩士后再堆上土,高出地面,呈龜狀,俗稱"墓龜"。稍好的,先挖穴,以灰土筑壁,然后下葬。墓旁立"后土"碑。有錢人家不但講究"風水",墳墓也講究。墓室以磚或石砌成。更有以三合土拌以糯米糖漿搗筑而成,非常堅固。落棺后,加蓋木板、石板后,再蓋灰土封閉,也是呈元蓋狀。墓墳四周有步道環繞,左右和后方堆土,筑成"墓山",以為依托,以磚、灰土砌擋土矮墻。墓碑前以長石板筑成墓桌,供祭祀時擺放香燭祭品。墓兩側砌起磚石"墓袖",向左右延伸,環抱墳墓。墓前左右立石獅守墓。"后土"（土地公）牌立在墓旁。墓埕前開鑿山塘,碧水滟滟,與墓山相映。廈門的墳墓有單葬、合葬。合葬的多為夫妻,墓礦中以磚隔開,后歿者葬時不必動及先葬者棺木。合葬夫妻墓的墓碑上已刻好夫妻姓氏等,已葬者填以朱色,在世者不填失色。

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