漳州，她不是一個(gè)沒有故事的女同學(xué)！

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集美周邊游丨漳州，她不是一個(gè)沒有故事的女同學(xué)！                                                                                               
漳州

就像一位生在閩南人家的嫻靜女子一般
不僅充滿了閩南特有的清新柔情
更有從骨子里散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)和底蘊(yùn)
她，不是一位沒有故事的女同學(xué)

我們迷戀她
沒有前因，無(wú)關(guān)風(fēng)月
我們只是單純的愛了
在這街頭巷尾間
在那流水深處...

一座城就是一本
閱不完的書

漳州的每一處地方
或附載著一個(gè)古老的動(dòng)人故事
或鐫刻著一件不凡的歷史
或蘊(yùn)含著某種意義
又或表現(xiàn)著某種民俗
它們承載了古城千年的歷史、文化和社會(huì)生活

壹

南山寺

千年古剎南山寺，又稱南院，關(guān)于南山寺，民間流傳著一些動(dòng)人的故事。相傳南山寺原是唐太子太傅忠順王陳邕的住宅，因建筑規(guī)模過(guò)于宏大，有人密告其犯有僭越之罪，朝庭派欽差大臣前來(lái)查辦。禍將及身，其女金花急中生智，勸父獻(xiàn)宅為寺，自己則削發(fā)為尼。欽差見寺釋疑，陳邕方幸免于難。



圖/阿青

宋乾德六年（968年）和紹興八年（1138年），陳邕的裔孫刺史陳文灝及狀元陳俊卿先后重修南山寺，并分別改名報(bào)劬院、崇福寺。明代，郡守章大任題匾曰“南山法窟”，遂稱南山寺。寺內(nèi)名勝古跡多，成為旅游觀光的勝地。


圖/林俊斌

貳

仙字潭

位于華安的仙字潭，上面的字符為何人所書，究竟有何寓意？至今仍是個(gè)巨大的謎團(tuán)，等人來(lái)解。這些文化符號(hào)古怪蒼老，似字又有別于傳統(tǒng)觀念上的文字、似畫又過(guò)于抽象變形，累計(jì)有50多個(gè)。最大的長(zhǎng)74厘米、寬35厘米，小者長(zhǎng)15厘米、寬9厘米。由于年代久遠(yuǎn)、深?yuàn)W難懂，訛傳為神仙所書，故名“仙字潭”。



關(guān)于仙字潭石刻的性質(zhì)，目前存在著“字”與“畫”兩大學(xué)派。“文字說(shuō)”學(xué)者認(rèn)為石刻是文字的雛形，基本具備文字功能，至少也是圖畫文字，字的屬性有古篆、大篆、苗文、圖象文字、圖畫文字等多種說(shuō)法；“圖畫說(shuō)”學(xué)者認(rèn)為石刻是經(jīng)過(guò)作者夸張、濃縮、符號(hào)化了的原始圖畫。石刻的內(nèi)容表現(xiàn)了某種功利目的，有圖騰說(shuō)、舞蹈說(shuō)、事件說(shuō)、宴飲說(shuō)、征戰(zhàn)說(shuō)、生殖崇拜說(shuō)等多種解釋。對(duì)于石刻的族屬和年代等問題，各大學(xué)派和眾多專家學(xué)者也都廣拓思路、各抒己見，始終未形成一致看法，從而使仙字潭摩崖石刻成為一千多年來(lái)誰(shuí)都解答不了的“千古之謎”，同時(shí)因其影響巨大而被譽(yù)為“江南一絕”。



叁

白礁慈濟(jì)宮

白礁慈濟(jì)祖宮，主奉保生大帝，位于臺(tái)商投資區(qū)白礁村，是閩臺(tái)保生大帝廟宇的祖廟。相傳慈濟(jì)祖宮是因宋高宗皇帝為感吳夲恩德，頒詔動(dòng)支國(guó)庫(kù)而建。這皇帝頒詔賜建的廟宇可不一般，殿宇分前、中、后三殿，前殿兩邊為文武朝房，共開五門。琉璃瓦、紅磚瓦交相輝映彩色雕龍如同在紅色板瓦上騰云駕霧，體態(tài)矯健，顯露著巍巍英氣，有著“閩南故宮”美稱 ，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國(guó)首批涉臺(tái)文物，是世界第一慈濟(jì)祖宮。



圖/漳州飛狐

這“閩南故宮”究竟有何來(lái)歷？原來(lái)廟里主奉的保生大帝生前名叫吳夲，曾到過(guò)閩南地區(qū)一帶醫(yī)治瘟疫，在白礁留有一口煉丹所用的井，淳樸的村民們?cè)谒篮螅廊幌嘈牛}南地區(qū)一帶的妖魔鬼怪都被他收關(guān)在這口井里。因此建“龍湫庵”時(shí)，就把他的金身置于井蓋之上，以示世世代代都鎮(zhèn)住這些妖魔鬼怪，讓它們不會(huì)再出來(lái)興風(fēng)作浪。龍湫庵后經(jīng)宋高宗頒詔改建而成慈濟(jì)宮。白礁慈濟(jì)宮不僅在閩南地區(qū)香火旺盛，在臺(tái)灣的每年農(nóng)歷三月十一，鄭成功率師登陸臺(tái)灣的紀(jì)念日當(dāng)天，由花車和歌仔戲班組成的謁祖行列就會(huì)聚集在臺(tái)南學(xué)甲慈濟(jì)祖宮，遙拜海峽對(duì)岸的龍海白礁慈濟(jì)宮。



圖/天佑

肆

天一信局

經(jīng)過(guò)歲月洗禮，“天一信局”，即使已經(jīng)沒有了昔日的輝煌，仍能從其高大的廊柱、精美的墻壁浮雕中，依舊能感受到其恢宏的氣勢(shì)。光緒六年（1880年），福建龍溪縣流傳社（今漳州臺(tái)商投資區(qū)流傳村）郭有品創(chuàng)辦漳州首家僑批局，取名“天一信局”，時(shí)稱“天一批郊”，主要經(jīng)營(yíng)呂宋與閩南僑鄉(xiāng)之間的華僑銀信匯寄業(yè)務(wù)。



圖/翁立權(quán)

在明清時(shí)期，漳州月港是海上絲綢之路的重要港口，許多閩南人通過(guò)海外貿(mào)易移居?xùn)|南亞各國(guó)謀生。當(dāng)他們略有積蓄之后，便通過(guò)“水客”，向家人捎帶信件和銀票，僑批業(yè)由此應(yīng)運(yùn)而生。（批，是福建閩南地區(qū)對(duì)家書乃至一般信件的通稱。）而天一信局是我國(guó)歷史上規(guī)模最大，分布最廣，經(jīng)營(yíng)時(shí)間最長(zhǎng)的早期民間僑批局，其創(chuàng)辦之早，影響之深，在福建乃至全國(guó)郵政史、金融史上都占有一定的地位。


圖/薌江居chenag博客

伍

萬(wàn)松關(guān)

將軍百戰(zhàn)死，雄關(guān)今猶在。萬(wàn)松關(guān)坐落在龍海市榜山鎮(zhèn)梧浦村后岐山與鶴鳴山之間的萬(wàn)松嶺，雄鋸于江東橋之西，自六朝以來(lái)就是險(xiǎn)要關(guān)隘，遺址尚存。



圖/蘇國(guó)金

萬(wàn)松關(guān)素有漳州門戶之稱，是古代漳州通往省會(huì)和京城的必經(jīng)之道，被稱為“閩南第一關(guān)”，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)人莫敵”之勢(shì)。建關(guān)之后，歷經(jīng)多次戰(zhàn)火烽煙，至清代初年，又派重兵駐守關(guān)上，當(dāng)時(shí)，民族英雄鄭成功進(jìn)兵漳州，從東路出發(fā)，萬(wàn)松關(guān)為必經(jīng)之地。萬(wàn)松關(guān)既是古代的交通要塞，又是兵家必爭(zhēng)之地，歷經(jīng)數(shù)百年烽火，沾滿了熱血豪情的家國(guó)色彩。

當(dāng)然我們每一個(gè)人
也都有無(wú)數(shù)與這座城的心跳故事
無(wú)論是過(guò)去的青澀
還是當(dāng)下的拼搏
亦或是未來(lái)的向往
我們與這座城都從未離開

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