驗證你是不是“假廈門人”的時刻來了！這10種習俗，懂5個以上才算正港老廈門！

驗證你是不是“假廈門人”的時刻來了！這10種習俗，懂5個以上才算正港老廈門！                                                                
廈門是一座著名的國際港口風景旅游城市
我們可以在廈門感受風的溫柔，欣賞海的平靜
可以感受他作為現(xiàn)代都市的無窮魅力
然而，他最最獨特的地方
其實是那些漸行漸遠漸被忘卻的民俗風情
這10種廈門獨有的傳統(tǒng)習俗，你見過幾種？
據(jù)說懂5個以上，才敢稱自己是老廈門哦！




廈門婚俗

過去廈門成年男女結(jié)婚，以往禮節(jié)甚繁，現(xiàn)已大為簡化。一般廈門人仍照舊俗選擇一個好日子，由雙方長輩主辦婚事。好日子的前一天，女方將“嫁妝”送達男方，布置好洞房；佳期當天凌晨，新郎到新娘家迎娶，晚上再設(shè)宴請客。席散以后，賓客朋友不論輩份大小，都可前往“鬧洞房”。

結(jié)婚之后的第三天，新郎要陪同新娘回娘家，娘家則備酒筵接待，女方親友應(yīng)邀作陪，以示慶賀。不過，現(xiàn)在越來越多的青年男女結(jié)婚已不按這一套，旅游結(jié)婚或新婚舞會開始成為流行。



生日壽辰

廈門人做生日以少年16歲和老人50歲、60歲大壽為重。少年男女，年滿16歲，被看作長大成人。族人親戚要送活雞、線面、衣料等禮物去慶賀。當事人父母則設(shè)筵回禮。

老人壽辰，尢其父親60花甲、母親50壽辰，已成家的兒女要備好豬腿、壽面、美酒、雞蛋等四色禮物奉獻父母，以報答養(yǎng)育之恩。有的人家還會設(shè)筵款待親友。



生兒育女

在廈門，兒女出生滿三日，叫“三朝”，夫家要備好“油飯”派人送到娘家報喜。據(jù)說，油飯要送媒人,送鄰里,送"做月內(nèi)"時有送禮祝賀的親友,尤其要送娘家。

送娘家的油飯不只一份,還要備辦外家轉(zhuǎn)贈其親戚的份額,因此要用大食盒一盤盤擺著,成盒成盒地抬往娘家。娘家會回之豐厚的禮品相賀。滿一個月，再以“油飯”分送親友和鄰居，稱為“彌月”。

隨后4個月、周歲，也要熱鬧一番。據(jù)魚塘網(wǎng)友介紹，在廈門，寶寶滿4個月的“”四月日”，習俗也很隆重而且有意思。

寶寶四月日，早早的我媽咪就開始給寶寶準備各種東西，不過最有趣味的是他們說要給寶寶掛餅收口水…



收涎顧名思義就是收口水的意思，寶寶開始長牙的時候常常會一直流口水，弄得衣服前襟都濕濕，而收涎就是幫寶寶解決流口水的毛病，祝愿寶寶快快長大成人~

按照習俗，收涎的時候，用紅繩或黑繩將十二或是二十四塊酥餅串成一串掛在寶寶脖子上，由媽媽抱著寶寶到親友家走動，見到長輩，媽媽會說“食餅串，要收涎。”

并請長輩吃掛在寶寶脖子上的酥餅，長輩會剝開酥餅，在寶寶嘴邊抹一下，意寓擦掉口水，同時會對著寶寶說一些吉祥話，如：“收涎收干干，給你老母后胎生男葩；收涎收離離，給你明年招小弟”，(就是把口水收拾干凈，明年又有弟弟出現(xiàn))。其實，“收涎”就是借由眾人的祝福，祈求嬰兒能不再流口水，能平安順利長大，也祈求喜家能來年再添丁，達到多子多孫多福氣的愿望。



廈門的傳統(tǒng)節(jié)慶

廈門和各地一樣，有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)。而端午節(jié)跟中秋節(jié)，廈門習俗則更有獨特的韻味。

端午節(jié)

端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五日，廈門人稱為“五月節(jié)”。

以往每逢端午節(jié)，家家戶戶門口都要插艾蒲，家中灑雄黃酒，給小孩佩帶香袋，用以驅(qū)邪，現(xiàn)已少見。但人們還習慣在這一天翻曬衣物，家中進行清掃，并保留吃粽子和賽龍舟的習俗。



集美學村的龍舟池和市區(qū)筼筜湖是廈門組織龍舟競賽的場所。競賽時這里金鼓齊鳴，人聲鼎沸，別有一番風情。

中秋博餅

中秋博餅是廈門一個獨特的節(jié)日活動。每年中秋，廈門就充滿著非常濃厚的節(jié)日氣氛。很多人不了解廈門中秋博餅的來歷，據(jù)介紹，中秋博餅來源是這樣的：

鄭成功屯兵廈門時，為排解戰(zhàn)士中秋佳節(jié)思鄉(xiāng)之苦，發(fā)明了一種博餅游戲，稱中秋會餅。中秋會餅每會63塊餅，取民間流傳的賭具骰子6個，以一秀、二舉、三紅、四進、對堂、狀元為不同等第，依次為序讓參加者投擲玩耍。



中秋博餅活潑有趣，雅俗共賞，鄭成功批準從農(nóng)歷八月十三至十八日，前后六夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。




中秋會餅博狀元的習俗流傳至今，三百多年來在廈門代代相傳，成為有趣的一種民俗活動。博餅活動傾注了人們期待美好生活的愿望，人們博得盡興，玩得開心。



獨特的送王船

送王船也稱燒王船、祭王船、貢王等，是一種消災(zāi)祈安的祭典，是王爺信仰中最具代表性的科儀，是閩南人對海洋的敬畏和感恩，閩臺海洋文化的表征之一。

送王船是第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是福建省廈門市古老的漢族民俗活動，最早可追溯到明初。廈門“送王船”以同安西柯鎮(zhèn)呂厝村、海滄鐘山村、湖里鐘宅村3個地方的規(guī)模較大；在海滄說到規(guī)模大小石塘規(guī)模最大。



這一習俗一般3到4年舉行一次，通過擲筊確定在固定農(nóng)歷月份中的某一天舉行。送王船習俗寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。



廈門祭祀風俗

廈門隆重而又受人注目的民俗祭祀，要數(shù)拜菩薩為最。

每逢陰歷二月十九、六月十九、九月十九“菩薩”生日時，人們便提著水果、供品去寺廟祭祀，燃燒冥紙，燃點香燭；陰歷初二、十六則為生意人的祭拜之日，這種自古以來的祭祀風俗延續(xù)至今，依然是眾多信奉者祈求平安、討個吉利的傳統(tǒng)方式。



而正月初九拜天公是一大重要習俗。傳統(tǒng)的老廈門人，在這天，會使用俗世儀式來慶祝玉皇的誕辰，城郊從零時起鞭炮焰火徹夜放個不停，這一天的熱鬧程度不亞于除夕。這一天除了感恩外，也祈求天公在新的一年賜福給全家人。



廈門的民間曲藝

做為一個老廈門，從小跟著爺爺奶奶看歌仔戲的記憶猶在昨日。

廈門的民間曲藝，流傳非常廣泛，歷史悠久，題材廣泛。有描寫日常生活，傾訴男女愛情的，有再現(xiàn)勞動場景，傳播知識趣聞的，但基本上沒有文字記載。

近幾十年來，曲藝工作者創(chuàng)作了大量作品。廈門民間流傳的曲藝種類很多，主要有南曲、歌仔戲、高甲戲、梨園戲和答嘴鼓等。



答嘴鼓可以說是廈門一大特色習俗，它流行于福建省廈門市及閩南其他地區(qū)和臺灣省，是一種喜劇性的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。答嘴鼓也叫做觸嘴古、拍嘴鼓或答嘴歌，在閩南方言中，“嘴鼓”也作“腮”、“嘴巴”解，答嘴鼓也可解釋為專靠嘴巴對答，以語言風趣取勝，內(nèi)容不一定都是“古”（故事）。



廈門的民間禮節(jié)禁忌

不同的地方會有不同的行為禁忌，在廈門，這些事兒不要做哦：

△用中指指人，會被看作是很不禮貌的行為。
△用掃帚打人，挨打者被認為受到最大的侮辱。
△客人在座是掃地，被人認為是逐客，有失禮儀。
△婚慶筵席上，客人不慎打破碗碟湯匙等餐具最為犯忌，被視為不吉祥的征兆。
△與親友進餐時，筷子不要插在飯上，因祭祀時往往在飯上插香。這是對人的不敬。
△招待客人時，最忌諱擺六盤菜，因為依清朝舊例，死囚臨刑前才食以六盤菜肴。
△在嬰兒面前不要談猴，認為談猴會招致嬰兒多病難養(yǎng)；也不要夸嬰兒肥胖，要說“好看”、“好養(yǎng)”。



廈門人崇尚的顏色

對中國人而言紅色代表著喜慶，廈門人也一樣以紅色象征幸福、吉祥。

長期生活在廈門的朋友都會知道，我們的門聯(lián)、請?zhí)加眉t紙；過去，送給別人的禮品也要在包裝紙上放張紅紙條；迎娶的車輛，要掛紅彩帶；另外，喜幛、壽屏要用紅綢緞制作。

辦喪事的人家，和他人共住一座樓房的，還要在大門口掛塊紅布。而對于老廈門人而言，黑、白、藍等色調(diào)，是被視作端重、衰思的象征。

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