閩南人進(jìn)寺廟的常識(shí)與禁忌

這個(gè)一定要知道吆！

—般大殿三個(gè)門，從左邊的門進(jìn)，右邊的門出，不要走中門，進(jìn)殿時(shí)雙肩接近哪邊的門框就邁哪只腳，腳不要碰到門坎，更不能踩到上面，在殿里要按順時(shí)針?lè)较蛐凶甙莘穑杏洠。。∪绻婚_一個(gè)門則單說(shuō)，但門坎是不能踩的。讀一遍，等于修行，轉(zhuǎn)一次，也是修行，佛無(wú)處不在，阿彌陀佛！

為什么拜佛？

佛是佛陀的簡(jiǎn)稱，意為覺(jué)悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛為導(dǎo)師，學(xué)佛的為人處世，積德修福，做一個(gè)慈悲與智慧的人，一個(gè)身心清凈、健康的人，一個(gè)快樂(lè)無(wú)憂的人，一個(gè)有益于社會(huì)、國(guó)家、眾生的人，一個(gè)無(wú)我利他的至善之人。因?yàn)椋鸾叹褪欠鹜拥慕逃褪亲鋈说慕逃３晒Φ娜松褪亲鋈说某晒Α?/span>

那么該怎樣拜佛呢？關(guān)鍵是至誠(chéng)恭敬。印光大師囑咐我們："欲得佛法真實(shí)利益，須向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪業(yè)，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪業(yè)，增十分福慧。

為什么拜菩薩？

彌勒菩薩包容、歡喜

我們一進(jìn)天王殿，第一個(gè)見到的，就是正當(dāng)中供奉的彌勒菩薩。彌勒菩薩塑造的是布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，他所代表的意義就是什么資格才可以入佛門：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是--生平等心，呈喜悅相。我們以清凈平等的心對(duì)待一切眾生，以滿面笑容接待一切大眾，這才是入佛門必備的條件。所以他是教學(xué)，而不可以把他當(dāng)作神明來(lái)祭祀，那就錯(cuò)誤了，你一定要懂得其真正的含意。你明了之后，才會(huì)對(duì)于佛家教育佩服到五體投地，不能不稱贊，這真是具足了大智慧，圓滿的設(shè)施。明了他對(duì)我們的教育意義，這就是拜菩薩了。

地藏菩薩孝順、恭敬

地藏菩薩所表示的是孝親尊師，所以一部《地藏經(jīng)》就是佛門的《孝經(jīng)》，我們從這個(gè)地方學(xué)起。無(wú)論哪一個(gè)宗派，哪一個(gè)法門，都是從孝親尊師做起。然后把孝親尊師擴(kuò)大，能夠孝順、恭敬一切眾生，這就是拜菩薩了。

觀世音菩薩大慈、大悲

觀音菩薩表示大慈大悲，慈是使他人快樂(lè)，悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、憐憫一切、救護(hù)一切眾生，就是大慈大悲。拜菩薩，就是以菩薩為榜樣，長(zhǎng)養(yǎng)自己的慈悲心，利益他人，造福社會(huì)。因?yàn)椋θ司褪呛海司褪侵海俗匀挥幸孀约海瑦?ài)護(hù)他人，才是真愛(ài)自己。

文殊菩薩
智慧、善巧

文殊師利菩薩，代表的是大智慧，圓滿的智慧，絕對(duì)不是迷惑顛倒，感情用事。佛門常說(shuō)："慈悲為本，方便為門"；但是又說(shuō)："慈悲多禍害，方便出下流"，這個(gè)話對(duì)照起來(lái)看好像非常矛盾！其實(shí)它有道理的，因?yàn)椋缺⒎奖阋⒃诶碇堑幕A(chǔ)上，要建立在智慧的基礎(chǔ)上，不能感情用事，不能溺愛(ài)。感情用事，不思后果，那就是禍害。如果是以智慧為基礎(chǔ)，慈悲、方便才能恰到好處，才能善巧，才能自利利他，那是真實(shí)的功德。因此，拜菩薩，就是學(xué)習(xí)開發(fā)自己的智慧，為人處世，善巧方便，得當(dāng)適宜。

普賢菩薩
應(yīng)用、實(shí)踐

普賢菩薩代表實(shí)踐，把孝敬、慈悲、智慧，應(yīng)用、落實(shí)在日常生活當(dāng)中。我們穿衣吃飯、學(xué)習(xí)工作、待人接物，能夠把孝敬、慈悲、智慧，應(yīng)用、落實(shí)在其中，這叫做普賢菩薩。拜菩薩，就是學(xué)習(xí)知行合一、解行相應(yīng)。

為什么燒香？

"香"代表戒、定真香，燒香就是提醒我們，要修學(xué)戒、定，從而開顯智慧。由戒生定，由定生慧.

燒香禮佛的正確方法

按照我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習(xí)慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，故將燒香祈福的正確方法簡(jiǎn)要的介紹給大家，以祈共沾法益。

如何上香才是正確？

一、上香時(shí)，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀 想佛菩薩顯現(xiàn)在我們的眼前，接受香供 養(yǎng)。如果人很多時(shí)，將香直豎向上，以免燒到他人，然后走到距佛像三步遠(yuǎn)的距 離，舉香觀想拜佛。上香時(shí)可以一支香，也可以上三支香，上三只香時(shí)將第一支香插中間（口念，供養(yǎng)佛）、第二支香插右邊（口念，供養(yǎng)法）、第三支插左邊（口念，供養(yǎng)僧）合掌（供養(yǎng)一切眾生，愿此華云，遍滿十方界，供養(yǎng)一切佛，尊法諸賢圣）。

二、香不能叫“買”而應(yīng)該叫“請(qǐng)”.

三、自己請(qǐng)自己的香,不能由別人付香火錢.

四、最好用自己的火點(diǎn)燃香(三支即可,不需要大把大把的燒)。

五、燃燒香千萬(wàn)不能用嘴去吹滅雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會(huì)熄滅, 千萬(wàn)不能用嘴去吹滅；

六、在廟里按順時(shí)針?lè)较蛐凶甙莘?/span>

七、進(jìn)廟時(shí)盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進(jìn)門時(shí)盡量不要走正門，因?yàn)榉秸砷T朝晚課時(shí)都是從正門進(jìn)的，而沙彌等從偏門進(jìn)，所以為了和寺院 一致，大家都盡量應(yīng)該從偏門進(jìn)，男左女右，出門時(shí)也從偏門出就是。

八、去許愿是要還愿的。 一年后無(wú)論愿望是否實(shí)現(xiàn)，都要回去還愿。如果沒(méi)許愿光是拜，就不用。

九、不要在寺院吃葷食。

十、寺院通常有經(jīng)書隨緣贈(zèng)送的，不要忘了請(qǐng)幾本，世間之物還有什么比經(jīng)書更珍貴的？

為什么敲鐘

佛門、佛事，鐘用于祈壽、感化、超度眾生。在一口佛鐘上鑄有這樣的銘文："鐘聲聞，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提生，離地獄，出火炕，愿成佛，度眾生。"

佛寺的鐘多是晨暮各敲一次，每次緊敲18下，慢敲18下，不緊不慢再敲18下，如此反復(fù)兩遍，共108下。為何要定為108下？一說(shuō)是一年有12月、24節(jié)氣、72候（五天為一候），合為108，象征一年輪回，天長(zhǎng)地久。另一說(shuō)是，人有108種煩惱，鐘鳴108響，以盡除人間煩惱。

鐘聲深沉、洪亮、綿長(zhǎng)，才能震撼人心。形大體重的鐘基頻低，儲(chǔ)能大，使鐘聲深沉綿長(zhǎng)。用加入錫的青銅制鐘比黃銅和鐵制鐘聲音青脆。鐘的下部和鐘唇加厚外張，使聲音向外輻射能力強(qiáng)，就會(huì)使鐘聲洪亮。所以，大凡具有感染力的佛事鐘的鐘聲，都是由形大體重、鐘唇厚而外張的青銅鐘發(fā)出的。

敲鐘時(shí)，可別忘了耳聞心誦："鐘聲聞，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提生，離地獄，出火炕，愿成佛，度眾生。"　如此發(fā)心，福慧雙修，功德無(wú)量。

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